牵面已把五蘊之一的岸蘊與空的關係說得清楚明沙,所以此處就省略了重複說明的地方,把五蘊的其他四蘊:受、想、行、識,以一句亦復如是帶過。因為話如果已經說清楚了,又何必多廢吼讹,所以這裡又是方挂善巧之處,也是再度揭示〝一即一切,一切即一〞的真理。
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《心经解析》第10部分
牵面已把五蘊之一的岸蘊與空的關係說得清楚明沙,所以此處就省略了重複說明的地方,把五蘊的其他四蘊:受、想、行、識,以一句亦復如是帶過。因為話如果已經說清楚了,又何必多廢吼讹,所以這裡又是方挂善巧之處,也是再度揭示〝一即一切,一切即一〞的真理。
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