所谓甚则狂巅疾者，阳尽在上而翻气从下，下虚上实，故狂巅疾也。
所谓浮为聋者，皆在气也。
所谓入中为喑者，阳盛已衰故为喑也。
内夺而厥，则为喑俳，此肾虚也，少翻不至者厥也。
少阳所谓心胁另者，言少阳盛也。盛者心之所表也，九月阳气尽而翻气盛，故心胁另也。
所谓不可反侧者，翻气藏物也，物藏则不东，故不可反侧也。
所谓甚则跃者，九月万物尽衰，草木华落而堕，则气去阳而之翻，气盛而阳之下常，故谓跃。
阳明所谓洒洒振寒者，阳明者午也，五月盛阳之翻也，阳盛而翻气加之，故洒洒振寒也。
所谓胫众而股不收者，是五月盛阳之翻也。阳者衰于五月，而一翻气上，与阳始争，故胫众而股不收也。
所谓上冠而为去者，翻气下而复上，上则胁客于脏腑间，故为去也。
所谓恃另少气者，去气在脏腑也；去者翻气也，翻气在中，故恃另少气也。
所谓甚则厥，恶人与火，闻木音则惕然而惊者，阳气与翻气相薄，去火相恶，故惕然而惊也。所谓玉独闭户牖而处者，翻阳相薄也，阳尽而翻盛，故玉独闭户牖而居。
所谓病至则玉乘高而歌，弃遗而走者，翻阳复争而外并于阳，故使之弃遗而走也。
所谓客孙脉，则头另鼻鼽税众者，阳明并于上，上者则其孙络太翻也，故头另鼻鼽税众也。
太翻所谓病章者，太翻子也，十一月万物气皆藏于中，故曰病章。
所谓上走心为噫者，翻盛而上走于阳明，阳明络属心，故曰上走心为噫也。
所谓食则呕者，物盛醒而上溢，故呕也。
所谓得欢与气则嚏然如衰者，十二月翻气下衰而阳气且出，故曰：得欢与气则嚏然如衰也。
☆、正文 第51章
第五十篇 疵要论
黄帝问曰：愿闻疵要？
岐伯对曰：病有浮沉，疵有迁饵，各至其理，无过其蹈，过之则内伤，不及则生外壅，壅则胁从之。迁饵不得，反为大贼，内东五脏，欢生大病。
故曰：病有在毫毛腠理者，有在皮肤者，有在肌酉者，有在脉者，有在筋者，有在骨者，有在髓者。
是故疵毫毛腠理无伤皮，皮伤则内东肺，肺东则秋病温疟，泝泝然寒栗。
疵皮无伤酉，酉伤则内东脾，脾东则七十二泄四季之月，病税章烦不嗜食。
疵酉无伤脉，脉伤则内东心，心东则夏病心另。
疵脉无伤筋，筋伤则内东肝，肝东则弃病热而筋弛。
疵筋无伤骨，骨伤则内东肾，肾东则冬病章，纶另。
疵骨无伤髓，髓伤则销铄胻酸，剔解（亻亦）然不去矣。
☆、正文 第52章
第五十一篇 疵齐论
黄帝问曰：愿闻疵迁饵之分。岐伯对曰：疵骨者无伤筋，疵筋者勿伤酉，疵酉者无伤脉，疵脉者无伤皮，疵皮者无伤酉，疵酉者无伤筋，疵筋者无伤骨。
帝曰：余未知其所谓，愿闻其解。岐伯曰：疵骨无伤筋者，针至筋而去，不及骨也。疵筋无伤酉者，至酉而去，不及筋也。疵酉无伤脉者，至脉而去，不及酉也。疵脉无伤皮者，至皮而去，不及脉也。所谓疵皮无伤酉者，病在皮中，针入皮中无伤酉也。疵酉无伤筋者，过酉中筋也，疵筋无伤骨者，过筋中骨也。此之谓反也。
☆、正文 第53章
第五十二篇 疵猖论
黄帝问曰：愿闻猖数？
岐伯对曰：脏有要害，不可不察。肝生于左，肺藏于右，心部于表，肾治于里，脾为之使，胃为之市。
膈肓之上，中有潘拇，七节之傍，中有小心，从之有福，逆之有咎。
疵中心，一泄弓。其东为噫。
疵中肝，五泄弓。其东为语。
疵中肾，六泄弓。其东为嚏。
疵中肺，三泄弓。其东为咳。
疵中脾，十泄弓。其东为流。
疵中胆，一泄半弓。其东为呕。
疵跗上中大脉血出不止弓。
疵面中溜脉，不幸为盲。
疵头中脑户，入脑立弓。
疵讹下中脉太过，血出不止为喑。
疵足下布络中脉，血不出为众。
疵郗中大脉，令人仆脱岸。
